第２京阪自転車道−３ 第２京阪・普賢寺・水取周回
２０１０年６月６日（日）に、第２京阪道路、３０７号線、７１号、普賢寺千草原を通って観音寺を訪ねた。
その後、６５号もしくはその代替道を走り、京都府京田辺市西南部の水取地区、打田地区を回った。
東畑鳥谷交差点付近で少しだけ京都府精華町を通り、７２号で奈良県生駒市最北部の高山町に向かった。
高山八幡宮から北上して高山溜池の東を通り、７号線に合流。大阪府交野に入って急坂を下った。
第２京阪道路で寝屋川市の水春（長者の湯）に寄って温泉で汗を流し、夕刻、帰宅した。
走行距離：４４ｋｍ。 ｈｏｍｅ発９：３０、ｈｏｍｅ着１７：４５。
ハンディGPSマップ ASG-CM11による軌跡ｍａｐと速度高度グラフを次ぎに示す。
上のｍａｐにｆｌａｇが４ヶ所ある。
ｆｌａｇ１：自宅発１０分後にサイクルコンピュータのスイッチを入れた。
ｆｌａｇ２：尊延寺訪問。
ｆｌａｇ３：昼食、興隆。
ｆｌａｇ４：水春で入浴。
尊延寺というのは、枚方市北東部の地区名であり、前から何故か心惹かれていた。
平城京の昔、奈良から難波への生駒越えの道のうち、最北部の最も緩やかな道が尊延寺越えだった。
尊延寺という古いお寺が残っているのを知って、訪ねた。
左写真、真言宗・尊延寺の門。
境内左手は氷室保育園。
右写真、境内右手の宝篋印塔ﾎｳｷｮｳｲﾝﾄｳ。
【宝篋印塔】 塔の一種。方形の基礎の上に、方形の塔身をおき、上に段形になった笠石があり、相輪を立てる。笠石の四隅に隅飾りの突起があるのが特色。
本来は宝篋印陀羅尼の経文を納めたが、後には供養塔・墓碑とされた。
室町時代の記録である『興福寺官務牒疎ﾁｮｳｿ』によると、ココ枚方市東北端に位置する尊延寺は
枚方市の百済寺、交野市の開元寺とともに興福寺僧・宣教の開いた寺で奈良時代・天平３年の創建らしい。（from 星のまち交野HP）
左写真、右手前が幡山堂（不動堂の名前らしい）。等身大の不動明王さんが見えた。
五大明王さんが各堂におられるらしい。
右写真、幡山堂の左手奥に、笠に守られて石仏が並んでいた。
左写真、創建当時は大伽藍をもっていたが、鎌倉時代の承久の乱で消失。平安時代以降は穂谷の三之宮神社の宮寺として隆盛を誇っていた。
大般若経５９８巻は鎌倉時代中期に津田郷の領主・中原宗包ﾑﾈｶﾈが父母の追善供養のために三之宮神社に奉納したモノ。
（昼食は、氷室の興隆。）
右写真、京都府に入って直ぐに７１号から左へ分岐すると、茶畑が迎えてくれた。普賢寺千草原。
左写真、観音寺の参道は紅葉の古木と桜（若木が多い）が交互に植わっていた。
右写真、青楓の中に紅い葉があった。
観音寺は最近は、東大寺二月堂のお水取りで使う籠松明の『竹送り』でも有名になっているが、
偶々、２００３年に竹送りが復活した時にも、サイクリングで来たことがある。
左写真、 観音寺の本堂。
正しくは、息長山ｵｷﾅｶﾞｻﾝ普賢寺といい、土地では大御堂ｵｵﾐﾄﾞｳとも呼ばれている。
（興福寺官務牒疎によると、天平１６年(744)良弁ﾛｳﾍﾞﾝ僧正の開基で、大御堂に丈六の観音像を、小御堂に普賢菩薩を安置した。）
右写真、睡蓮がきれいだった。
国宝十一面観音立像。
天平乾漆の柔らかいお顔だ。
左は私が撮ったモノ。
右は、京田辺市観光協会事務局日記 からコピーさせていただいた。
十一面観音： 観音菩薩の変化身の一つであり、六観音の一つ。
本体の顔以外に頭上に11の顔を持つ。
密教系の尊格であり、雑密の伝来とともに奈良時代から信仰を集め、病気治癒などの現世利益を祈願して祀られた。
観音菩薩の中では聖観音に次いで造像は多く、千手観音と並んで観世音菩薩の変化身の中では人気が高かった。
観音寺に関して調べていると、次のHPは面白そうだ。
山城普賢寺塔心礎ＨＰ
椿井文書・興福寺官務牒疏ＨＰ
左は、井上靖の「十一面観音」（平凡社ギャラリー３、平凡社、1983/7/5初版10刷）を撮影複写させて頂いた。
下は、同上からの抜粋。
それからちょうど１ヶ月を置いた二月の中頃、こんどは田辺町大字普賢寺の観音寺に、これまた高名な十一面観音を訪ねた。
雨の日であった。
小さい丘の裾にある小さいお堂で、まるで黒檀ででも造ったのではないかと思うくらい黒く光っている十一面観音に初めてお目にかかった。
室町時代のものだという厨子に収まっており、十一の仏面と水瓶（これは新しいもの）を持っている手に、やや金箔が残っているぐらいで、
あとはすっかり剥げ落ちて黒漆の地が出てしまっている。顔も胸部も黒々と光っている。
同じ女身の十一面観音ではあるが、これから受ける感じは室生寺や法華寺の十一面とは少し異なっている。
豊満な体躯にも、顔容にもどこかに未成熟な女性を持っている。あるいは童子の持っている稚ｵｻﾅさと硬さが感じられ、
それがまた別の美しさを出している。口をきりっと結び、少々顎が張っており、顎から胸部へかけても豊かな肉付けであるが、
成熟した女性の姿ではなく、少年か少女の持つ硬さのようなものがぴいんと張った感じである。
この観音寺へ来て、初めて十一面観音というものが本来収まっているべきところに収まっているかのような思いを持った。
造られたのは古いが、その割りに損傷していないのは長く秘仏として、余り有名でない小さいお堂に祀られ、
そして信心深い土地の人たちの手によって、守られていたからであろう。
右は、「名文で巡る国宝の十一面観音」（青草書房、2007/3/12）からコピーさせて頂いた。
なお、ココの本文「聖林寺から観音寺へ」は白洲正子の「十一面観音巡礼」（講談社、1992/8）が底本。
