『 象潟や雨に西施がねぶの花 』
上図は支倉出版編集部編 『みちのく芭蕉絵物語』（伊沢清氏 絵）から 「合歓の花」 from wikipedia
手前に咲いているのが「ねぶの花」、遠景は雨にけむる象潟の島々。
from http://blogs.yahoo.co.jp/akasakahiro/41734570.html
−−−−− 芭蕉の旅 −−−−−
芭蕉は、『このたび、松島・象潟の眺めともにせんことを喜び』 と 「おくのほそ道」の《日光》の段において、曾良を紹介する一節の中で述べている。
このことからも分かるように、象潟は、松島と並び称される歌枕の地であり、芭蕉の今回の旅の大きな目的地であった。
芭蕉は、１８０４年旧暦６月１５日（新暦７月３１日）、
『酒田の港より東北のかた、山を越え、磯を伝ひ、いさご（砂子）を踏みて、その際十里、日影やや傾ｶﾀﾌﾞくころ、潮風真砂を吹き上げ、雨朦朧として鳥海の山隠る。
闇中に模索して「雨もまた奇なり」とせば、雨後の晴色またたのもしきと、蜑ｱﾏの苫屋に膝をいれて、雨の晴るるを待つ。 』
と記している。
多分、「蜑ｱﾏの苫屋」は、能因法師が象潟で詠んだ「世の中はかくても経けり象潟の海士の苫屋をわが宿にして」 を踏まえての表現だろう。
そして、翌６月１６日、念願であった 『象潟に舟を浮かぶ』ことができた。その時の句が
『象潟や雨に西施がねぶの花』
そして、「おくのほそ道」には、もう１句、
『汐越や鶴はぎぬれて海涼し』 （汐越：外海の波が象潟の入海に打ち寄せる浅瀬の名）
が記されている。
なお、芭蕉真跡懐紙には、
「きさがたの雨や西施がねぶの花」
と、ある。また、この句などと併記して
「腰長ｺｼﾀｹや鶴脛ぬれて海涼し」 （腰長ｺｼﾀｹ：浅瀬の名）
の句が書かれている。
これらは、いずれも初案であり、「おくのほそ道」では推敲されている。芭蕉さんですら推敲を重ねたのだ。
象潟には、芭蕉（江戸前期、1644〜1694）が来る前に、西行（平安末期、1118〜 1190）、その前に、能因（平安中期、988〜1058）が訪れている。
象潟は、「能因歌枕」を編集した能因、その能因を慕う西行、そして西行を仰ぐ芭蕉、この３人がやって来た”大いなる歌枕の地”なのだ。
ここで、象潟の歴史を少し振り返ってみると、
昔々、紀元前５世紀に鳥海山が噴火して大規模な泥流が日本海に流れ込んだ。やがて、浅海は潟湖になり、多数の島々が点在した。
その九十九島・八十八潟の景は素晴らしく、「東の松島 西の象潟」と呼ばれる景勝地であった。
しかし、芭蕉が訪ねた１１５年後、１８０４年の象潟地震で海底が隆起し、象潟は陸地になってしまい、干拓、水田開発が進められることになった。
一旦は歴史的な景勝地がなくなりかけたが、当時の蚶満寺住職の呼びかけなどで保存の気運が高まり、現在の姿を留めている。
今も、水田地帯に１０２の元・小島が点々と残されていて、田植え時に水が張られると、往年の象潟を髣髴とさせる景を見ることができる。
左写真、鳥海山を背景に象潟「九十九島」が描かれている切手。
右写真、蚶満寺にあった、にかほ市の説明板。
−−−−− 我が旅 −−−−−
２０１２年１０月２８日（日）、五輪会の仲間との２泊３日東北旅行で、伊丹から秋田空港に向かった。
空港からは全行程を、８人乗りのワゴン車で案内してもらった。感謝！
角館を傘を差したり畳んだりしながら、ゆっくり散策。稲庭うどんの昼食。
日本で一番深い湖・田沢湖の沿岸を走って、金ぴかの辰子像前で記念撮影。
楽しみにしていた乳頭温泉に長時間、３回も入った。
ブナ林の中の露天風呂は最高であった。
２０１２年１０月２９日（月）、田沢湖を経由して象潟に向かう。
上の写真は、紅葉・黄葉の山と、その向こうに田沢湖。 雨上がりで一層美しい。
一路、車は、無理を言って旅のコースに入れてもらった”象潟”を目指して走る。
高速無料区間（７号線）を降りるトコラ辺から、象潟「九十九島」の跡が点在して見えてきた。
まずは、蚶満寺に到着し、芭蕉の足跡を辿る。
【蚶満寺】
芭蕉らは、象潟から酒田に戻り、越後路を南下していく。
